Liturgia rozpoczyna się od liturgii światła, po której następuje liturgia słowa – tej nocy bardzo rozbudowana. Potem następuje liturgia chrzcielna i liturgia eucharystyczna.  

Tak jak poprzednim razem, przedstawiamy Wam dwie propozycje śpiewów. Pierwsza z nich to pieśni wielogłosowe, druga pochodząca z Graduale Simplex pojawi się we wpisie jutro.

CELEBRANS, DIAKON

Celebrans powinien dobrze przygotować się do przewodniczenia liturgii Wigilii Paschalnej. Wiele z części dzisiejszej liturgii jest zaplanowana do śpiewu – jak Exsultet czy modlitwa błogosławieństwa wody chrzcielnej. Stąd warto omówić przebieg liturgii z odpowiedzialnym za jej przygotowanie oraz dobrze przygotować poszczególne śpiewy.

Warto w dniu dzisiejszym odśpiewać Ewangelię – stąd warto, aby diakon lub inna odpowiednia osoba przygotowała ten śpiew.

Warto również odśpiewać inne czytania – szczególnie Epistołę.

ZESPÓŁ ŚPIEWACZY I ZGROMADZENIE WIERNYCH

Zespół śpiewaczy powinien zatroszczyć się o przygotowanie śpiewu tak, by wierni mogli przez śpiew czynnie uczestniczyć w liturgii (participatio acutosa), stąd repertuar należy przygotować tak, by obok utworów trudniejszych były również takie, które zjednoczą lud we wspólnym śpiewie.

Oprócz tego warto zatroszczyć się, by przed liturgią przygotować wiernych do śpiewu przez np. krótkie przedstawienie nieznanej do tej pory pieśni lub udostępniając teksty pieśni. Jednak należy zrobić to tak, aby wierni zachowywali milczenie tak, by mogli bez rozproszenia wejść w celebrację liturgii.

Należy zatroszczyć się, aby psalm responsoryjny wykonać z ambony.

LITURGIA ŚWIATŁA

Poniżej prezentujemy wzór wykonania orędzia wielkanocnego – Exsultetu:

Exsultet – wersja dłuższa (Mszał rzymski, s. 155)

Exsultet – wersja krótsza (Mszał rzymski, s. 162)

 

LITURGIA SŁOWA

Liturgię słowa można sprawować w sposób uroczysty śpiewając podane lekcje ze Starego i Nowego Testamentu. Warto jednak spojrzeć na przygotowanie śpiewów liturgii słowa w sposób integralny dla wszystkich trzech celebracji Triduum Paschalnego.

Należy pamiętać, że po psalmach responsoryjnych i aklamacją przed Ewangelią pierwszeństwo w śpiewie ma Ewangelia, potem Epistoła, a dopiero na końcu czytania. Oznacza to, że np. nie należy śpiewać Epistoły, jeżeli nie będzie śpiewana Ewangelia.

Pierwsze czytanie – dłuższe – (Rdz 1, 1 – 2, 2): neumy

Pierwsze czytanie – krótsze – (Rdz 1, 1. 26-31a): neumy

Drugie czytanie – dłuższe – (Rdz 22, 1-18): neumy

Drugie czytanie – krótsze – (Rdz 22, 1-2. 9-13. 15-18): neumy

Trzecie czytanie (Wj 14, 15 – 15, 1a): neumy

Czwarte czytanie (Iz 54, 4a. 5-14): neumy

Piąte czytanie (Iz 55, 1-11): neumy

Szóste czytanie (Ba 3, 9-15. 32 – 4, 4): neumy

Siódme czytanie (Ez 36, 16-17a. 18-28): neumy

Ósme czytanie (Rz 6,3-11): tutaj

Ewangelia (J 18,1 – 19,42): tutaj

LITURGIA CHRZCIELNA

Poniżej prezentujemy wzór wykonania modlitwy poświęcenia wody:

Poświęcenie wody (Mszał rzymski, s. 174)

***

REPERTUAR LITURGII WIGILII PASCHALNEJ

---

Propozycja pierwsza (P. Myćka OPs)

---

Odnowienie przyrzeczeń chrzcielnych

---

Sławię Cię, Panie (Niepojęta Trójco): sopran – alt – tenor – bas 

Komentarz:

Ten utwór jest wyrazem radości płynącej z odkupienia. Chrzest włącza nas w Chrystusa, w Jego śmierć i Jego zmartwychwstanie. Cieszmy się więc z możliwości uczestnictwa w tym.

---

Przygotowanie darów

---

Chrystus Pan zmartwychwstał (Niepojęta Trójco): sopran – alt – tenor – bas

Komentarz:

Tekst tej pieśni mówi o ofierze Chrystusa i jej zbawczych owocach. Eucharystia jest z nią ściśle związana. To z niej będziemy czerpać.  Ten utwór przypomina o ofierze Chrystusa, jednocześnie zwracając uwagę na jej odkupieńczy charakter i zwycięstwo nad śmiercią.

---

Śpiew na Komunię

---

Chrześcijanie, klaszczcie w dłonie (Niepojęta Trójco): sopran – alt – tenor – bas 

Regnavit Dominus (Niepojęta Trójco): sopran – alt – tenor – bas 

Komentarz:

W antyfonie czytamy:

Chrystus został ofiarowany jako nasza Pascha,  obchodźmy nasze święto w szczerej radości. Alleluja. 

Niech więc wyrazem tej radości, wypływającej ze złączenia z  Chrystusem udzielającym nam swojego życia, będą również wykonywane pieśni.

---

Śpiew po Komunii

---

Boże, Ty nie odmawiasz (Niepojęta Trójco): sopran – alt – tenor – bas 

Komentarz: 

Chwalmy Boga za Jego miłosierdzie, przez które zesłał swojego Syna na świat, dla naszego zbawienia. Niech śpiew po Komunii będzie dziękczynieniem za ten dar.

---

Początek procesji

---

Chrystus zmartwychwstan jest (Niepojęta Trójco/Siedlecki): sopran –  alt – tenor – bas  

Wesoły nam dzień (Niepojęta Trójco/Siedlecki): sopran – alt – tenor – bas 

O dniu radosny (Niepojęta Trójco): sopran – alt – tenor – bas 

Komentarz:

Trwając w radości wyruszamy w procesji za Zmartwychwstałym. Warto podczas niej wykorzystywać pieśni znane, aby całe zgromadzenie mogło się włączyć w ich śpiew. Zgodnie z zaleceniami Mszału, procesję warto zacząć pieśnią Chrystus zmartwychwstan jest lub Wesoły nam dzień. 

---

Zakończenie procesji

---

Ciebie Boga wysławiamy (Niepojęta Trójco/Siedlecki): sopran – alt – tenor – bas 

Komentarz: 

Podążając za Mszałem, na zakończenie procesji należy zaśpiewać hymn Te Deum. Powinien zaintonować go Kapłan.

---

Wyście

---

Cała Ziemio (Niepojęta Trójco): sopran – alt – tenor – bas 

Zwycięzca śmierci (Niepojęta Trójco/Siedlecki): sopran – alt – tenor – bas

Komentarz: 

Jako świadkowie zmartwychwstania mamy iść i głosić tę radość całemu światu. Stąd właśnie wybór pieśni Cała ziemio. Z kolei pieśń Zwycięzca śmierci, zwłaszcza jej ostatnia zwrotka,  jest też modlitwą do Zmartwychwstałego:

Przez Twe chwalebne, Chryste, zmartwychwstanie / Daj w łasce Twojej stateczne wytrwanie / I niech tak w chwale, jakoś Ty, równie my / Zmartwychwstaniemy. Alleluja.

---

Propozycja druga (Graduale Simplex)

Podczas Triduum Paschalnego, zwłaszcza w większych kościołach, należy korzystać z bogatego skarbca muzyki sakralnej (Paschalis sollemnitatis, n. 42). Dlatego czymś pomocnym i istotnym może być tutaj wykorzystanie niektórych lub wszystkich śpiewów z Graduału Zwykłego, którego neumy nie są skomplikowane – księga ta powstała z myślą o użytku w mniejszych kościołach. W ten sposób można będzie wykorzystać poszczególne antyfony z psalmami (lub same antyfony).

PROPRIA.
KYRIALE – CZĘŚCI STAŁE

Nagrania śpiewów pojawią się pod koniec naszego cyklu.