Z wykształcenia inżynier mechanik, od dłuższego czasu z zawodu dyrektor. Mieszka pod Bydgoszczą. Mąż z ponad dwudziestoletnim stażem i ojciec dwóch synów w wieku licealnym.
Rozbieżność kalendarza świeckiego, który rządzi naszą aktywnością zawodową, ze swoim cyklem weekendów (już w samej nazwie odchodzimy tu od zwyczajów judeochrześcijańskich), z kalendarzem liturgicznym, powoduje, że już od paru dni peregrynujemy po cmentarzach gdzie pochowani są nasi bliscy.
Kilka różnych ostatnich wpisów (o. Grabowskiego o dyskusjach na tematy liturgiczne, x. Zachary o ruchu liturgicznym) i dyskusji (o Słowie Bożym, na blogu ks. Kołodzieja) zainspirowało mnie do pewnego ich podsumowania.
Nie uczestniczyłem w żadnej z dotychczasowych trzech edycji tytułowych rekolekcji. A jednak okazało się, że mam coś o nich do opowiedzenia.
Refleksja jest o szukaniu łatwego poklasku i o tchórzostwie.
Dzisiaj mamy IV niedzielę po Zesłaniu Ducha Św. Jedno z moich najwcześniejszych wspomnień związanych z liturgią tradycyjną dotyczy kolekty tej właśnie niedzieli.
Przypominam sobie artykuł z któregoś z numerów „Listu” pt. „Dlaczego nie odmawiam Filioque”.
Bardzo przepraszam, ale niewiele już napiszę o modlitwach nad ludem, które w Wielkim Tygodniu, w dawniejszym mszale, towarzyszą formularzom mszalnym aż do Wielkiej Środy.
W rycie klasycznym od V niedzieli Wielkiego Postu zdecydowanie wkraczamy w rozważanie Męki Pańskiej. Poza praktykowanym i dziś zwyczajem zasłaniania krucyfiksów ( a gdzie niegdzie obrazów oraz posagów) znajduje to swoje odbicie także w tekstach liturgicznych.
Páteant aures misericórdiae tuae, Dómine, précibus supplicántium: et, ut peténtibus desideráta concédas ; fac eos, quae tibi sunt plácita, postuláre. „Panie, nakłoń miłosierne uszy Twoje na modlitwy błagających Cię i abyś mógł spełnić ich pragnienia, spraw, niech proszą o to, co się Tobie podoba.”
Ostateczną odpowiedzią na prośby modlitw, pojawiających się w połowie Postu, jest Pascha Chrystusa. Ojcowie Kościoła pisali, że to Jezus Chrystus jest Prawicą Pana, która to formuła wcześniej niż w liturgii obecna jest już przecież w Biblii, choćby w Psalmach. Dlatego śpiewy gradualne i allelujatyczne oktawy Wielkanocnej odwołują się do psalmu 117. Praeténde,...
Dominikanie we Wrocławiu i Schola OP po raz kolejny organizują… więcej
