Zniszczenie Jeruzalem

Wszystko to, co pozwala zaznać bliskości Boga, wielorakie miejsca Jego epifanii, wszystko to, co uzdalnia nas do rozpoznawania tego, co prawdziwie święte, wszystkie nasze bezpośrednie odniesienia do Boga – cały świat naturalnej pobożności – zostanie zniszczony.

Gdy niektórzy mówili o świątyni, że jest przyozdobiona pięknymi kamieniami i darami, powiedział: „Przyjdzie taki czas, kiedy z tego, na co patrzycie, nie zostanie kamień na kamieniu, który by nie był zwalony”.

Zniesienie granicy od zawsze obecnej, granicy pomiędzy sacrum i profanum – „oblężenie i zdobycie Jeruzalem”, „zniszczenie świątyni” – likwidacja tego, co święte.

 Zapytali Go: „Nauczycielu, kiedy to nastąpi? I jaki będzie znak, gdy to się dziać zacznie?” Jezus odpowiedział: „Strzeżcie się, żeby was nie zwiedziono. Wielu bowiem przyjdzie pod moim imieniem i będą mówić: „To ja jestem” oraz: „Nadszedł czas”. Nie podążajcie za nimi!

Pojawianie się fałszywych świętości. Precyzyjniej – nieprawdziwe obietnice i realizacje zbawienia. W ludzkim świecie bowiem najbardziej własnym imieniem Jezusa jest Zbawiciel.

I nie trwóżcie się, gdy posłyszycie o wojnach i przewrotach. To najpierw musi się stać, ale nie zaraz nastąpi koniec”. Wtedy mówił do nich: „Powstanie naród przeciw narodowi i królestwo przeciw królestwu. Wystapią silne trzęsienia ziemi, a miejscami głód i zaraza; ukażą się straszne zjawiska i wielkie znaki na niebie.

Tam, gdzie pojawiają się świętości fałszywe, tam uruchamiają się dwa procesy: przewartościowania w świecie wartości – „przewroty”, bo każde sacrum wyznacza sobie właściwą hierarchię wartości i „wojny” – zacięte walki między wyznawcami rozmaitych świętości. Oba te procesy „trwożą” wyznawców jedynego Boga.

>Warto myśleć nad kolejnymi symbolami: głód, zaraza, trzęsienie ziemi… Ginę w potędze Jezusowej wypowiedzi, w świecie jej symboli, z ledwie których błyska zrozumiały dla mnie sens. Symboli czytać się więc tu nie odważę.

Lecz przed tym wszystkim podniosą na was ręce i będą was prześladować. Wydadzą was do synagog i do więzień oraz z powodu mojego imienia wlec was będą przed królów i namiestników. Będzie to dla was sposobność do składania świadectwa.

Prześladowanie miejsc, gdzie świętość Boga objawia się najintensywnej. Tymi „miejscami” są prawdziwi uczniowie Jezusa – światło świata.

>A Jeruzalem będzie deptane przez pogan, aż czasy pogan się wypełnią.

Czasy pogan, a nie żadna sekularyzacja. Serdecznie nie lubię tego słowa, co wdzięcznie brzmi i przysłania sobą cały dramat narastającej bezbożności. Zanik pobożności, utrata poczucia wartości pobożności – potężny proces przenikający dzieje naszego gatunku opisany symbolicznie przez Jezusa.

XXXIII niedziela zw. roku C, liturgia słowa: Ml 3, 19–20a; 2 Tes 3, 7–12; Łk 21, 5–19